Selfie: quando il gioco cessa di esserlo?
La cultura moderna ci “lancia” nuovi modi per soddisfare il bisogno naturale di essere amati. Ma dov’è la linea dietro la quale arrivano l’auto -decomposizione narcisistica e la dipendenza dalla propria immagine visiva? Spiega la psicologa clinica Elena Theodorovna Sokolova.
“Il selfie è un fenomeno poliedrico della cultura moderna con tutti i suoi vantaggi e minus. La civiltà moderna produce molti oggetti Ersatz dei bisogni umani e “consumiamo” una parte significativa per creare e mantenere l’immagine idealizzata di “I”, pubblico, creata per l’autoconsente e una sorta di “vendita”. A questo proposito, un selfie può acquisire caratteristiche malsane e diventare una “patologia culturale”, un nuovo tipo di dipendenza psicologica, un altro “volto” del perfezionismo narcisistico – attaccamento eccessivo e incontrollabile all’immagine idealizzata di “I”.
Il selfie come una specie di dipendenza psicologica ha le sue caratteristiche: in primo luogo, questa ossessione di solito non è una singola fotografia casuale, ma un’intera serie. In secondo luogo, lo sviluppo della tecnologia selfie: regole egoistiche, raccomandazioni dettagliate per la scelta delle posizioni e delle pose più vantaggiose, angoli diversi, l’uso di mezzi tecnici per il “polacco” del loro aspetto (a volte oltre il riconoscimento).
Sii te stesso o essere migliore?
Nella psicologia sociale e clinica, esiste una cosa del genere -Automanipulation -Creare una persona di tecniche e trucchi di auto -deception (e inganno degli altri), motivato dal desiderio di auto -prove e autoeiezione. Se l’hobby del selfie esce dal controllo, viene usato all’infinito, indipendentemente dalla situazione, e una persona non può strapparsi via, non può vivere senza di essa, possiamo parlare di dipendenza. Ma questo vale per gli adulti in cui il processo di formazione di auto -identità, se non è finita (stiamo sviluppando tutta la nostra vita), almeno cessato di essere un bisogno principale, per la soddisfazione di cui abbandoniamo tutte le forze. Dopotutto, come si sviluppa l’identità autonoma? Una persona ha due aspirazioni, due bisogni di base, senza i quali un’identità olistica e abbastanza stabile non si sviluppa. Il primo bisogno è l’auto -determinazione di se stessa come diversa da tutte le altre creature uniche. Un’altra tendenza è il bisogno di una sensazione di persone tra le persone, in relazione a loro il desiderio di essere accettati, apprezzati, adeguatamente riflessi negli occhi e nelle opinioni degli altri. La formazione di auto -identità sta nella combinazione armoniosa di queste tendenze, nella capacità di una persona di regolarle. In questo senso, si può prendere in considerazione il perfezionismo narcisistico: una persona cerca non solo di distinguersi tra gli altri, ma di superare tutti e in tutto, per essere “perfezione”. Allo stesso tempo, si aspetta di accettare, ammirare e amarlo “deve” letteralmente tutti, altrimenti – il crollo, la “ferita narcisistica” per la vita. Ma è impossibile essere completamente unici e non come nessuno (allora non sarai accettato), né amato da tutti al mondo, e persino la “perfezione” è una chimera. Per le persone con tratti di personalità simili, il selfie diventa un altro prodotto della civiltà, che può essere messo al servizio di soddisfare queste strategie manipolative “auto -estendenti”.
Cerca l’identità
Con gli adolescenti la situazione è in qualche modo diversa. La ricerca della tua identità è uno stadio naturale di sviluppo sia nell’infanzia che nell’adolescenza. Si consiste nel tentativo di trovarsi fuori, di immaginarsi, di ascoltare una risposta e provare una particolare immagine, perché la sua idea di se stessi non si è ancora sviluppata, è frammentaria e dipende molto dal suo stato, umore, situazione;È ancora fragile e vulnerabile alle opinioni degli altri.
Eric Erickson ha descritto questa condizione come un adolescente diffuso: ci provo – quello che sono? Sono così o qui? Un’altra domanda è che devi trovare un punto di riferimento interno quando l’immagine “messo in vendita” non sostituisce la persona come ti senti. E se la ricerca è ritardata oltre i limiti della giovinezza e fluisce al momento della maturità, allora stiamo già parlando di infantilismo o di crescente narcisismo. Cos’è l’infantilismo? Nella mia pratica, incontro molti non molto giovani, più vicini a quarant’anni di donne che non lavorano, non hanno amici intimi e sono in santa fiducia che il fitness, la bellezza e il reddito dei genitori forniscano loro un futuro felice. Questo è un “degno” estremamente semplificato e irrealistico di conseguenza porta al fatto che sono assolutamente inadatti alla vita. Tali donne hanno uno degli hobby sono selfie infiniti. Stanno facendo qualcosa con loro tutto il tempo, questi sono infiniti camminatori in fitness, saloni, spa, chirurghi estetici.
Gli psicologi descrivono questo fenomeno come perfezionismo corporeo: dovrebbero essere magnifici in tutto a portata di mano. Solontano il loro auto -portrait, ma questo non riguarda in alcun modo il loro contenuto interno – all’interno rimangono bambini che credono che la superficie sia loro, la facciata – questa è loro, e li adoreranno per questo. Ma a loro non piace. Nelle relazioni umane stabili, devi investire l’anima, ma non sanno come farlo.
In generale, una persona seria non si guarda così spesso allo specchio: ha già sviluppato idee su se stesso, non ha bisogno di ricorrere all’infinito alcuni campioni: cosa ne pensi di me dirò su di me? Non ha la necessità di ricevere costantemente rinforzi per il suo “io”. Un’altra caratteristica culturale peculiare trova conferma nel fenomeno del selfie: siamo tutti molto dipendenti dall’immagine visiva. Qualsiasi esistenza su Internet ora ha una sorta di auto-presentazione. Scriviamo qualcosa, condividiamo qualcosa, comprese le fotografie scattate da qualcuno. E in questo senso scopriamo noi stessi, dimostriamo noi stessi e ci mostriamo. Ecco tutto nelle sfumature. Se c’è la sensazione che senza un gadget, senza Internet, senza un selfie, siamo un po ‘nudi, che dobbiamo rapidamente, senza questo, senza questo, è scomodo: questi sono segni di dipendenza. Un’altra cosa è un interesse a rivelare te stesso al mondo, forse sviluppare alcune qualità in te stesso, rendere la tua vita significativa nelle relazioni con altre persone. Ma i selfie, alzati per il servizio del narcisismo, ne hanno bisogno di un altro solo come allo specchio, suggerisce che gli altri sono appena chiamati a servire come riflettori del tuo perfetto “io”, e non sono interessanti e le pari relazioni con loro non lo sono necessario. Certo, abbiamo bisogno di altri come negli specchi, specialmente durante l’infanzia e la giovinezza, questo è davvero uno dei nostri bisogni di base: trovare conferma agli occhi degli altri. Ma non essere attaccato, non essere schiavo di queste valutazioni, non guardarti esclusivamente attraverso gli occhi dei tuoi riflessi. Questo è di questo – quando gradualmente una persona diventa dipendente dalle riflessioni che dimostra e riceve. E in questo senso, volendo distinguersi, sembra dissolversi.
Perché il selfie è fastidioso?
Come abbiamo già detto, le persone sono più inclini all’eccessiva passione dei selfie, o narcisisticamente alienati nella loro autoaffermazione o persone che vogliono “ricevere gusti” esclusivamente nell’ampio senso della parola e quindi diventano chameleon , cerca di compiacere, guadagnare lode degli altri, anche con un selfie. In questo caso, il selfie è un’opportunità ideale per la formazione dell’ideologia delle manipolazioni della percezione delle altre persone. Quando gli adulti si comportano in questo modo, ciò provoca una certa irritazione tra gli altri, come infastidisce l’infinito auto -amore, “auto -pollinazione” e la spiacevole sensazione che sei semplicemente usato -questo è incompatibile con un senso di dignità Violazione dei confini del “io” o come una specie di violenza psicologica.
Lo stesso con gli adolescenti. Il desiderio di una persona in crescita di provare se stesso in immagini diverse è comprensibile e, in linea di principio, non dovrebbe causare molta ansia. Ma quando vediamo che questo si trasforma in un desiderio implacabile, ha senso pensare: quale carenza nella vita reale è un risarcimento per un adolescente compensare? Un fascino troppo forte può essere un segnale del suo irrealismo sociale, che deve essere interpretato correttamente. Prima di tutto, questo è un segnale per i propri cari: forse hanno bisogno di ricostruire in qualche modo il loro rapporto con il figlio o la figlia.
I selfie possono essere utili
Ma in una certa misura: nell’adolescenza, come test, come ricerca per te stesso, come conoscente con il tuo “io”. Sfortunatamente, lo spazio su Internet è organizzato in modo che in risposta abbiamo spesso “Mi piace”. Non si presenta un feedback adeguato e il supporto che possiamo ricevere non è sempre sincero. Anche se il più delle volte le persone non si rivolgono al supporto, ma vogliono diventare come. Questo, di regola, reagisce gentilmente e metti questo come. Sembra che ci rivolgiamo a qualcuno e diciamo: dimmi qualcosa di buono. Ma questo non dovrebbe trasformarsi in un mezzo costante e solo per estinguere la fame emotiva. C’è una differenza tra il desiderio di ottenere supporto in un cerchio stretto e il desiderio di un assoluto supporto sociale. Anche in questo caso la sfumatura. Se è importante per noi che un cerchio di riferimento, i nostri cari ci supportano, è un santo. Ma quando ci impegniamo a garantire che 300, 400, 500, 1000 persone come noi e non possiamo riposare senza di essa, un senso di proporzione e un senso di adeguatezza si stanno già perdendo qui. Un’altra cosa è quando, nel processo di diventare identità, gli adolescenti provano alcune immagini: “Mamma, sono bella?”,” Papà, lasciami sedermi al volante – beh, come sembro?”A poco a poco, la passione per se stesso dovrebbe andare a nulla.”
Per maggiori dettagli vedi. Sul sito web della pubblicazione “Children in the Information Society”.
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